Comparative Literature 2 — Simple Bilingual Study Guide / ملخص مبسط بالعربية والإنكليزية

The Big Picture — read this first الصورة الكبيرة — اقرأ هذا أولاً

Two plays, one story, two opposite worlds مسرحيتان، قصة واحدة، عالمان متضادان

Both works tell the SAME family story: a king comes home from war, his wife kills him, their son comes back and kills his mother. Then the son is punished by the Furies.

The Oresteia by Aeschylus (Greek, 458 BC) is three plays: Agamemnon, The Libation Bearers, The Eumenides.

The Flies by Sartre (French, 1943) is one play that re-tells the same story with a completely different meaning.

كلا العملين يرويان نفس قصة العائلة: ملك يعود من الحرب، فتقتله زوجته، ثم يعود ابنهما ويقتل أمه. وبعدها تعاقبه ربّات الانتقام (الفيوريز).

الأوريستيا لـإسخيلوس (يوناني، 458 ق.م) وهي ثلاث مسرحيات: أجاممنون، حاملات القرابين، الصافحات.

الذباب لـسارتر (فرنسي، 1943) وهي مسرحية واحدة تعيد سرد نفس القصة بمعنى مختلف تماماً.

The one rule that answers most questions القاعدة الوحيدة التي تجيب عن معظم الأسئلة

Remember this line THE ORESTEIA = FATE. THE FLIES = FREEDOM.

Every comparison question is a version of this:
• gods control men ↔ gods are fake
• verse (poetry) ↔ prose (normal talk)
• there is a Chorus ↔ no Chorus
• kind to women ↔ unkind to women
• ends in peace ↔ ends in departure

When you guess, choose the answer where the old play is controlled and the new play is free.

احفظ هذا السطر الأوريستيا = القدر. الذباب = الحرية.

كل سؤال مقارنة هو نسخة من هذا:
• الآلهة تتحكم بالبشر ↔ الآلهة كاذبة
• شعر ↔ نثر (كلام عادي)
• يوجد جوقة ↔ لا يوجد جوقة
• منصف للمرأة ↔ مُجحف بحق المرأة
• ينتهي بالمصالحة ↔ ينتهي بالرحيل

عند التخمين، اختر الجواب الذي فيه المسرحية القديمة مُسيَّرة والمسرحية الجديدة حُرّة.

Sartre's method in one word: DEMOTION أسلوب سارتر بكلمة واحدة: التحقير

Sartre takes everything noble in Aeschylus and makes it small and ugly. If you understand this, you can answer any comparison question:

In Aeschylus	In Sartre
Zeus = father of the gods	Zeus = god of flies and death
Pylades = the voice of Apollo, speaks once	The Tutor = a talkative man who believes nothing
Clytemnestra = strong, intelligent queen	A painted, ugly woman with dead eyes
Electra = mourning princess	A servant who washes the royal underwear
Libation = wine, honey and milk at the tomb	A bin of kitchen rubbish at the statue
Recognition by a lock of hair → joy	Proof by rough hands → she rejects him

سارتر يأخذ كل شيء نبيل عند إسخيلوس ويجعله صغيراً وقبيحاً. إذا فهمت هذا، تستطيع الإجابة عن أي سؤال مقارنة:

عند إسخيلوس	عند سارتر
زيوس = أبو الآلهة	زيوس = إله الذباب والموت
بيلاديس = لسان أبولو، يتكلم مرة واحدة	المربّي = رجل ثرثار لا يؤمن بشيء
كليتمنسترا = ملكة قوية ذكية	امرأة قبيحة مطلية بالمساحيق وعيناها ميتتان
إلكترا = أميرة حزينة	خادمة تغسل ملابس الملك الداخلية
القرابين = خمر وعسل وحليب عند القبر	سطل قمامة المطبخ عند التمثال
التعرّف بـخصلة شعر → فرح	الدليل يدان خشنتان → ترفضه

The Family Tree & the Curse شجرة العائلة واللعنة

TANTALUS طنطالوس │ (fed his own son to the gods / أطعم ابنه للآلهة) PELOPS بيلوبس │ ┌──────────────┴──────────────┐ THYESTES ATREUS ثيستيس أتريوس │ ┌───────┴───────┐ AEGISTHUS AGAMEMNON MENELAUS إيجيستوس أجاممنون مينلاوس (cousin + lover) m. CLYTEMNESTRA m. HELEN │ هيلين ┌───────────────────┼───────────────────┐ IPHIGENIA ELECTRA ORESTES إيفيجينيا إلكترا أوريستيس (sacrificed) (made a servant) (kills his mother)

The curse in 5 steps اللعنة في 5 خطوات

Thyestes sleeps with the wife of his brother Atreus.

Atreus drives him out of Argos.

Thyestes comes back and asks forgiveness. Atreus pretends to forgive.

Atreus kills Thyestes' children, cooks them, and feeds them to their father at a banquet.

Thyestes curses Atreus and all his family. Only one son survives: Aegisthus — who will come back for revenge.

ثيستيس يخون أخاه أتريوس مع زوجته.

أتريوس يطرده من أرغوس.

ثيستيس يعود ويطلب الصفح، وأتريوس يتظاهر بالمسامحة.

أتريوس يذبح أولاد ثيستيس ويطبخهم ويقدّمهم طعاماً لأبيهم في وليمة.

ثيستيس يلعن أتريوس وكل نسله. ينجو ابن واحد فقط: إيجيستوس — الذي سيعود للانتقام.

⚠ Exam trapThe curse began with the cannibal banquet — NOT with the sacrifice of Iphigenia. Iphigenia is a result of the curse, not its beginning.

⚠ فخّ الامتحاناللعنة بدأت بـوليمة أكل لحوم البشر — وليس بتضحية إيفيجينيا. إيفيجينيا نتيجة للعنة وليست بدايتها.

Lecture 1 — Introduction & the Comparison Table المحاضرة 1 — المقدمة وجدول المقارنة

Who are the two writers? من هما الكاتبان؟

	AESCHYLUS إسخيلوس	SARTRE سارتر
Born / وُلد	525 BC, Eleusis near Athens	1905, Paris
Died / تُوفي	456 BC, Gela in Sicily, age 69	1980, Paris
How he died / كيف مات	A vulture dropped a turtle on his head 🐢 نسر أسقط سلحفاة على رأسه	Lung disease مرض في الرئة
Famous for / اشتهر بـ	Father of Tragedy — added the 2nd actor أبو التراجيديا — أضاف الممثل الثاني	Father of French Existentialism أبو الوجودية الفرنسية
Works / الأعمال	Wrote ~90, only 7 survive كتب ٩٠، بقيت ٧ فقط	Nausea 1938 • Being and Nothingness 1943 • The Flies 1943
Politics / السياسة	Fought at Marathon قاتل في ماراثون	Marxist, POW, then Resistance ماركسي، أسير حرب، ثم المقاومة
Prize / الجائزة	—	Won the Nobel and REFUSED it نال نوبل ورفضها
Women / المرأة	Feminist touches لمسات نسوية	Misogynistic معادٍ للمرأة

★ THE COMPARISON TABLE — the most important page in the course ★ جدول المقارنة — أهم صفحة في المادة

The Oresteia	The Flies
Paganism	Existentialism
Belief in many gods	Belief in man
Dictatorship	Democracy
Will of the gods	Will of man
Gods are responsible	Man is responsible
Apolitical	Political
Predetermination	Logic / free choice

Notice the rhythm: gods ↔ man, in every single row. If you are guessing, the Flies column always says man.

الأوريستيا	الذباب
الوثنية	الوجودية
الإيمان بآلهة متعددة	الإيمان بالإنسان
الديكتاتورية	الديمقراطية
إرادة الآلهة	إرادة الإنسان
الآلهة هي المسؤولة	الإنسان هو المسؤول
لا سياسية	سياسية
القدر المحتوم	المنطق / الاختيار الحر

لاحظ الإيقاع: آلهة ↔ إنسان، في كل سطر. إذا كنت تخمّن، فعمود «الذباب» يقول دائماً الإنسان.

The background story (before the play starts) القصة الخلفية (قبل بداية المسرحية)

Paris, a prince of Troy, is a guest of Menelaus, king of Sparta. He runs away with Menelaus' wife Helen.

This breaks xenia (the sacred law of hospitality, protected by Zeus). So the war is a religious crime, not just a personal insult.

Agamemnon (Menelaus' brother) leads the Greek army to Troy. But the goddess Artemis stops the wind.

To get the wind back, Agamemnon sacrifices his own daughter Iphigenia.

His wife Clytemnestra never forgives him. She waits ten years and takes Aegisthus as her lover.

باريس، أمير طروادة، يكون ضيفاً عند مينلاوس ملك إسبرطة، فيهرب بزوجته هيلين.

هذا انتهاك لـالزينيا (قانون الضيافة المقدّس الذي يحميه زيوس). لذلك الحرب جريمة دينية وليست إهانة شخصية فقط.

أجاممنون (أخو مينلاوس) يقود الجيش اليوناني إلى طروادة، لكن الإلهة أرتميس تحبس الرياح.

لكي تعود الرياح، يضحّي أجاممنون بابنته إيفيجينيا.

زوجته كليتمنسترا لا تسامحه أبداً. تنتظر عشر سنوات وتتخذ إيجيستوس عشيقاً لها.

Exam tips — Lecture 1 • 7 plays survived out of ~90 — the most repeated fact in the course.
• The turtle/vulture death is asked every term.
• Aeschylus added the SECOND actor (Sophocles added the third — that is the trap).
• Sartre is father of FRENCH existentialism. Missing the word "French" makes the sentence false.
• 1943 = both Being and Nothingness AND The Flies.

نصائح الامتحان — المحاضرة 1 • نجت 7 مسرحيات من أصل ٩٠ — أكثر معلومة تتكرر في المادة.
• موت إسخيلوس بالسلحفاة يُسأل كل فصل.
• إسخيلوس أضاف الممثل الثاني (سوفوكليس أضاف الثالث — هذا هو الفخ).
• سارتر أبو الوجودية الفرنسية. حذف كلمة «الفرنسية» يجعل الجملة خاطئة.
• 1943 = الوجود والعدم والذباب معاً.

Lectures 2 & 3 — Agamemnon begins المحاضرتان 2 و3 — بداية «أجاممنون»

What happens, in order ماذا يحدث، بالتسلسل

A Watchman stands on the palace roof. He has been awake one whole year, waiting for a fire-signal (beacon) to say Troy has fallen.

He sees the beacon and is happy — but he is also afraid. He says about the queen: "That woman — she manoeuvres like a man."

The Chorus (old men of Argos) enter and remember the story of the war, and the sacrifice of Iphigenia.

They describe Agamemnon's impossible choice: sail and kill your daughter, or refuse and dishonour Zeus. He chose ambition.

Clytemnestra announces that Troy fell last night. A Herald arrives and confirms it — and says Menelaus is lost at sea.

الحارس يقف على سطح القصر. بقي مستيقظاً سنة كاملة ينتظر إشارة النار (الشعلة) التي تعني سقوط طروادة.

يرى الشعلة فيفرح — لكنه خائف أيضاً. يقول عن الملكة: «تلك المرأة — تدبّر الأمور كالرجال».

تدخل الجوقة (شيوخ أرغوس) ويتذكرون قصة الحرب وتضحية إيفيجينيا.

يصفون خيار أجاممنون المستحيل: أن يبحر ويقتل ابنته، أو يرفض فيهين زيوس. اختار الطموح.

كليتمنسترا تعلن سقوط طروادة الليلة الماضية. يصل الرسول ويؤكد الخبر — ويقول إن مينلاوس ضاع في البحر.

Names to rememberWatchman = 1 year awake, the beacon. • Chorus in Agamemnon = old men of Argos. • Herald = brings the news in person.

أسماء يجب حفظهاالحارس = سنة كاملة يقظاً، الشعلة. • الجوقة في «أجاممنون» = شيوخ أرغوس. • الرسول = يحمل الخبر شخصياً.

Lecture 4 — Agamemnon: the murder المحاضرة 4 — «أجاممنون»: الجريمة

What happens, in order ماذا يحدث، بالتسلسل

Agamemnon arrives with Cassandra, a Trojan princess he has taken as a slave and concubine.

THE RED CARPET. Clytemnestra spreads purple cloth on the ground. Purple cloth is only for gods. He knows it is wrong: "Give me the tributes of a man and not a god." But she flatters him and he walks on it. This is hubris (dangerous pride) — and it seals his death.

Cassandra speaks. Apollo loved her and gave her the gift of prophecy. She refused to have his child, so he punished her: she always tells the truth, and nobody ever believes her.

She sees everything: "She is the lioness… she beds with the wolf" (lioness = Clytemnestra, wolf = Aegisthus), "the knife waits for me", and she predicts Orestes will come to avenge.

THE MURDER. Clytemnestra traps Agamemnon in a net/robe in the bath and strikes him three times. "My heart is steel." She kills Cassandra too.

Aegisthus appears and says the murder is justice for what Atreus did to his father. The Chorus calls him a coward: "Why did the woman have to bring him down?"

يصل أجاممنون ومعه كاساندرا، أميرة طروادية أخذها جارية ومحظية.

السجادة الحمراء. كليتمنسترا تفرش قماشاً أرجوانياً على الأرض. الأرجواني للآلهة فقط. وهو يعلم أن هذا خطأ: «أعطني تكريم إنسان لا تكريم إله». لكنها تتملقه فيمشي عليها. هذه هي الغطرسة (الهوبريس) — وهي التي تختم موته.

كاساندرا تتكلم. أحبّها أبولو ووهبها النبوءة، فرفضت أن تنجب له ولداً، فعاقبها: تقول الحقيقة دائماً، ولا يصدقها أحد أبداً.

ترى كل شيء: «هي اللبؤة… تضاجع الذئب» (اللبؤة = كليتمنسترا، الذئب = إيجيستوس)، «السكين ينتظرني»، وتتنبأ بمجيء أوريستيس للثأر.

الجريمة. كليتمنسترا توقع أجاممنون في شبكة/رداء داخل الحمّام وتضربه ثلاث ضربات. «قلبي من فولاذ». وتقتل كاساندرا أيضاً.

يظهر إيجيستوس ويقول إن القتل عدالة لما فعله أتريوس بأبيه. الجوقة تصفه بـالجبان: «لماذا كان على المرأة أن تُسقطه؟»

⚠ Very important comparisonIn The Oresteia, CLYTEMNESTRA kills Agamemnon, alone, with a blade in the bath, 3 blows.
In The Flies, AEGISTHEUS kills him, with an AXE.
The exam swaps the killer and the weapon. This is the single most examinable difference of fact.

⚠ مقارنة مهمة جداًفي الأوريستيا، كليتمنسترا هي التي تقتل أجاممنون، وحدها، بسلاح في الحمّام، 3 ضربات.
في الذباب، إيجيستوس هو الذي يقتله، بـفأس.
الامتحان يبدّل القاتل والسلاح. هذا أكثر فارق واقعي قابل للسؤال.

Lecture 5 — The Libation Bearers المحاضرة 5 — «حاملات القرابين»

What happens, in order ماذا يحدث، بالتسلسل

Orestes comes back secretly to Argos with his friend Pylades. Apollo's oracle ordered him to avenge his father.

He leaves a lock of his hair on his father's tomb.

Electra comes to the tomb carrying libations (offerings). Her mother sent her, because Clytemnestra had a terrible dream.

THE DREAM: Clytemnestra dreamed she gave birth to a snake, and the snake bit her breast. The snake is Orestes — the son she fed will draw her blood. Irony: she sends gifts to calm the dead, and she is really feeding her own killer.

Electra finds the hair, and brother and sister recognise each other — a joyful scene.

Orestes gets into the palace by telling a lie: he says Orestes is dead. The nurse Cilissa changes the message so Aegisthus comes without his bodyguards.

Orestes kills Aegisthus. Then he hesitates in front of his mother: "What will I do, Pylades? — I dread to kill my mother!"

PYLADES SPEAKS — his ONLY speech in the whole play. He reminds Orestes of Apollo. Orestes kills his mother.

The Furies appear and drive Orestes mad. He runs away.

أوريستيس يعود سراً إلى أرغوس مع صديقه بيلاديس. وحي أبولو أمره بالثأر لأبيه.

يترك خصلة من شعره على قبر أبيه.

إلكترا تأتي إلى القبر حاملةً القرابين. أمّها أرسلتها لأن كليتمنسترا رأت حلماً مرعباً.

الحلم: رأت كليتمنسترا أنها ولدت ثعباناً، وأن الثعبان عضّ ثديها. الثعبان هو أوريستيس — الابن الذي أرضعته سيستنزف دمها. المفارقة: ترسل هدايا لتهدئة الموتى، وهي في الحقيقة تُطعم قاتلها.

إلكترا تجد الخصلة، ويتعرّف الأخ والأخت على بعضهما — مشهد فرح.

أوريستيس يدخل القصر بكذبة: يقول إن أوريستيس قد مات. المربية سيليسا تغيّر الرسالة ليأتي إيجيستوس بلا حراس.

يقتل أوريستيس إيجيستوس، ثم يتردد أمام أمه: «ماذا أفعل يا بيلاديس؟ — أخشى أن أقتل أمي!»

بيلاديس يتكلم — خطابه الوحيد في المسرحية كلها. يذكّره بأبولو. فيقتل أوريستيس أمه.

تظهر الفيوريز وتصيبه بالجنون، فيهرب.

Exam tips — Lecture 5 • Chorus here = slave women of the palace (NOT old men — that is Agamemnon).
• Pylades speaks only ONCE, and it is the moment that decides everything.
• The snake dream and the lock of hair are asked in every paper.
• Cilissa = the nurse who disarms Aegisthus by changing the message.

نصائح الامتحان — المحاضرة 5 • الجوقة هنا = نساء عبيد القصر (وليس شيوخاً — الشيوخ في «أجاممنون»).
• بيلاديس يتكلم مرة واحدة فقط، وهي اللحظة التي تحسم كل شيء.
• حلم الثعبان وخصلة الشعر يُسألان في كل ورقة امتحان.
• سيليسا = المربية التي تنزع سلاح إيجيستوس بتغيير الرسالة.

Lecture 6 — The Eumenides: the trial المحاضرة 6 — «الصافحات»: المحاكمة

What happens, in order ماذا يحدث، بالتسلسل

At DELPHI: Orestes takes refuge in Apollo's temple. Apollo has put the Furies to sleep.

Clytemnestra's GHOST appears and wakes the Furies: "Hunt him!"

At ATHENS: Orestes begs Athena for help. She says: "Two sides are here, and only half is heard." So she creates the FIRST COURT in history for murder, with 10 citizens as jury.

APOLLO defends Orestes with a strange argument: "The mother is not the parent, just a nurse to the seed." Meaning: only the father is the real parent, so killing a mother is not killing your blood. His proof: Athena was born from Zeus' head, with no mother at all.

The FURIES answer: "The blood of the man she killed was not her own." Meaning: Clytemnestra killed a husband (not blood family), but Orestes killed his mother (blood family). So his crime is worse.

THE VOTE IS TIED. Athena gives the last vote: "The lots are equal. The man goes free." She explains: "I honour the male, in all things but marriage."

The Furies are furious. Athena does not fight them — she offers them honour and a home in Athens. They accept and become the EUMENIDES = "the Kindly Ones".

Revenge ends. Justice begins. The trilogy finishes in reconciliation.

في دلفي: أوريستيس يلجأ إلى معبد أبولو. أبولو نوّم الفيوريز.

شبح كليتمنسترا يظهر ويوقظ الفيوريز: «اطاردنه!»

في أثينا: أوريستيس يستنجد بـأثينا. تقول: «هنا طرفان، ولم يُسمع إلا نصف القصة». فتؤسس أول محكمة في التاريخ للقتل، بهيئة محلفين من 10 مواطنين.

أبولو يدافع عن أوريستيس بحجة غريبة: «الأم ليست الوالد، بل مجرد مُرضعة للبذرة». أي أن الأب وحده هو الوالد الحقيقي، فقتل الأم ليس قتلاً للدم. ودليله: أثينا وُلدت من رأس زيوس بلا أم إطلاقاً.

الفيوريز ترد: «دم الرجل الذي قتلته لم يكن من دمها». أي أن كليتمنسترا قتلت زوجاً (ليس من دمها)، أما أوريستيس فقتل أمّه (من دمه). فجريمته أشد.

الأصوات تتعادل. أثينا تُدلي بالصوت الحاسم: «الأصوات متساوية. الرجل حُرّ». وتفسّر: «أُكرم الذكر في كل شيء إلا الزواج».

الفيوريز تغضب. أثينا لا تحاربهنّ — بل تعرض عليهنّ التكريم وموطناً في أثينا. فيقبلن ويصبحن الصافحات = «الطيّبات».

ينتهي الثأر ويبدأ القانون. الثلاثية تنتهي بـالمصالحة.

Simple way to remember the roles APOLLO defends. ATHENA judges and votes. THE FURIES accuse.
Three settings: Delphi → Athens → the court (Areopagus). This is why The Eumenides has no unity of place, while the first two plays do.

طريقة سهلة لحفظ الأدوار أبولو يدافع. أثينا تحكم وتصوّت. الفيوريز تتّهم.
ثلاثة أماكن: دلفي ← أثينا ← المحكمة (الأريوباغوس). لهذا «الصافحات» لا وحدة مكان فيها، بينما المسرحيتان الأوليان فيهما وحدة المكان.

Lecture 7 — The Flies, Act One المحاضرة 7 — «الذباب»، الفصل الأول

What happens, in order ماذا يحدث، بالتسلسل

Fifteen years after the murder. Orestes comes back to Argos, but nobody knows him. He uses a false name: PHILEBUS from CORINTH. With him is the Tutor (not Pylades).

The city is horrible: black clothes, closed doors and windows, and FLIES everywhere. In the square there is a statue of "Zeus, god of flies and death".

A stranger called DEMETRIOS from ATHENS tells them the history of the city. He is really ZEUS in disguise.

What are the flies? They are REMORSE and GUILT — and later we learn they are also the Furies.

Orestes at this point is empty: "I'm free as air… gloriously aloof." He has no city, no memories, no ties. This freedom is useless — it is emptiness, not real freedom.

Electra appears. She curses the statue of Zeus and throws rubbish at it — instead of the beautiful libations of the old play.

بعد خمسة عشر عاماً من الجريمة. أوريستيس يعود إلى أرغوس ولا يعرفه أحد. يستعمل اسماً مستعاراً: فيليبوس من كورنثوس. ومعه المربّي (وليس بيلاديس).

المدينة بشعة: ملابس سوداء، أبواب ونوافذ مغلقة، وذباب في كل مكان. في الساحة تمثال لـ«زيوس، إله الذباب والموت».

غريب يُدعى ديمتريوس من أثينا يروي لهما تاريخ المدينة. وهو في الحقيقة زيوس متنكراً.

ما هو الذباب؟ هو الندم والذنب — ولاحقاً نعرف أنه أيضاً الفيوريز.

أوريستيس في هذه المرحلة فارغ: «أنا حر كالهواء… متعالٍ ببهاء». لا مدينة له ولا ذكريات ولا روابط. هذه الحرية عديمة الفائدة — إنها فراغ لا حرية حقيقية.

تظهر إلكترا. تلعن تمثال زيوس وترمي عليه القمامة — بدلاً من القرابين الجميلة في المسرحية القديمة.

⚠ The four names you must not swap ORESTES = PHILEBUS, from CORINTH.
ZEUS = DEMETRIOS, from ATHENS.
The exam swaps the names AND the cities. Learn them as two pairs.

⚠ الأسماء الأربعة التي يجب ألا تخلط بينها أوريستيس = فيليبوس، من كورنثوس.
زيوس = ديمتريوس، من أثينا.
الامتحان يبدّل الأسماء والمدن معاً. احفظهما كزوجين.

Lecture 8 — Electra, the Ceremony, the White Dress المحاضرة 8 — إلكترا، الاحتفال، الفستان الأبيض

What happens, in order ماذا يحدث، بالتسلسل

Electra talks to "Philebus" without knowing he is her brother. She tells him she is the lowest servant in the palace and washes the king's and queen's underwear. Her proof: her rough, chapped hands.

Without knowing it, she pushes him toward murder: "What would such a young man do — take it quietly, or draw his sword?"

Clytemnestra appears. Big surprise: she does NOT regret killing Agamemnon. "When I saw his blood… I sang and danced for joy." She only regrets losing her son. She warns Electra: one day you will carry a crime you can never wash off.

THE DEAD MEN'S DAY. Once a year, soldiers roll away a big black stone from a cave. The people believe the dead come out and live with them for one night. Aegistheus invented this ceremony to keep the people afraid — fear is how he rules.

Aegistheus calls his people "Dogs!" and pretends to see the ghosts, naming people and their sins one by one.

ELECTRA'S REBELLION. She was ordered to wear black. She comes in a WHITE dress and dances on the temple steps. She shows the people: "Look — the dead do nothing. The sky does not fall." The crowd starts to believe her.

ZEUS SAVES THE TYRANT. He raises his right arm and says a magic word — "Poseidon, carabou, carabou, roola" — and the great stone crashes down. The people are terrified again. Religion rescues the dictator.

إلكترا تتحدث مع «فيليبوس» وهي لا تعلم أنه أخوها. تخبره أنها أدنى خادمة في القصر وتغسل ملابس الملك والملكة الداخلية. ودليلها: يداها الخشنتان المتشققتان.

ومن دون أن تدري، تدفعه نحو القتل: «ماذا سيفعل شاب مثله — أيسكت أم يسلّ سيفه؟»

تظهر كليتمنسترا. مفاجأة كبيرة: هي لا تندم على قتل أجاممنون. «حين رأيت دمه… غنّيت ورقصت فرحاً». إنما تندم فقط على فقدان ابنها. وتحذّر إلكترا: يوماً ما ستحملين جريمة لا تُغسل أبداً.

يوم الموتى. مرة في السنة يُزيح الجنود حجراً أسود كبيراً عن كهف. يعتقد الناس أن الموتى يخرجون ويعيشون معهم ليلة واحدة. إيجيستوس هو الذي اخترع هذا الاحتفال ليُبقي الناس خائفين — فالخوف هو أداة حكمه.

إيجيستوس ينادي شعبه «يا كلاب!» ويتظاهر برؤية الأشباح، ويسمّي الناس وخطاياهم واحداً واحداً.

تمرّد إلكترا. أُمرت أن ترتدي الأسود، فجاءت بفستان أبيض ورقصت على درج المعبد. وأرت الناس: «انظروا — الموتى لا يفعلون شيئاً. السماء لم تسقط». والجمهور بدأ يصدّقها.

زيوس ينقذ الطاغية. يرفع ذراعه اليمنى ويقول كلمة سحرية — «بوسيدون، كارابو، كارابو، رولا» — فيتدحرج الحجر الكبير ويصطدم بالدرج. فيعود الرعب إلى الناس. الدين ينقذ الديكتاتور.

⚠ The white dressWHITE = REBELLION, not innocence. (Innocence is the wrong answer they plant.) Everyone else wears black.

⚠ Who feels guilty?Clytemnestra: yes, but NOT for the murder. • Aegistheus: NO guilt at all, and he envies her for having some. • The people: guilt manufactured by the state. • Orestes: never.

⚠ الفستان الأبيضالأبيض = التمرد، وليس البراءة. (البراءة هي الجواب الخاطئ المزروع.) وكل الآخرين يرتدون الأسود.

⚠ من يشعر بالذنب؟كليتمنسترا: نعم، لكن ليس على الجريمة. • إيجيستوس: لا ذنب عنده إطلاقاً، بل يحسدها على ندمها. • الشعب: ذنب مصنوع من الدولة. • أوريستيس: أبداً.

Lecture 9 — The murders and the ending المحاضرة 9 — الجريمتان والنهاية

What happens, in order ماذا يحدث، بالتسلسل

Orestes tells Electra the truth: "I am Orestes." She is disappointed! She wanted a violent, angry brother. "I have no use for noble souls; what I need is an accomplice."

He first offers to take her away — he did not come to kill anybody. But then he decides he wants to belong: "I must take a burden on my shoulders."

Aegistheus alone: "I am tired. For fifteen years I have been upholding the remorse of a whole city." He admits he invented everything, and he believes his own lie now.

ZEUS TELLS HIS TWO SECRETS:
(a) "The first crime was mine; I committed it when I made man mortal."
(b) "Once freedom lights its beacon in a man's heart, the gods are powerless against him."
The secret of gods and kings: men are free, and must never find out.

THE MURDERS. Aegistheus does not defend himself — he asks to die. Orestes says: "Justice is a matter between men, and I need no God to teach me it." Then he kills Clytemnestra alone, offstage. She dies cursing them.

THE TWO SIBLINGS SPLIT. Orestes: "It is not night; a new day is dawning. We are free." Electra: everything is dark, she cannot see, and she says he did it, not her.

The Furies (= the flies) come. Only Electra can see them, because only she accepts the guilt. Orestes sees nothing.

Zeus offers a deal: a little repentance, and you can both be king and queen of Argos. Electra accepts and becomes Zeus' slave. Orestes refuses: "Neither slave nor master. I am my freedom."

THE ENDING. Orestes tells the people he takes all their guilt: "Fear your Dead no longer; they are my Dead." He refuses the throne and walks out of the city, and the flies follow him. Like the flute-player who led the rats out of Scyros.

أوريستيس يقول لإلكترا الحقيقة: «أنا أوريستيس». فتُصاب بخيبة أمل! كانت تريد أخاً عنيفاً غاضباً. «لا حاجة لي بالنفوس النبيلة؛ ما أحتاجه شريك في الجريمة».

يعرض عليها أولاً أن يأخذها بعيداً — فهو لم يأتِ ليقتل أحداً. ثم يقرر أنه يريد أن ينتمي: «يجب أن أحمل عبئاً على كتفي».

إيجيستوس وحده: «أنا متعب. منذ خمسة عشر عاماً وأنا أحمل ندم مدينة بأكملها». يعترف أنه اخترع كل شيء، وأنه صار يصدّق كذبته الآن.

زيوس يبوح بسرّيه:
(أ) «الجريمة الأولى كانت جريمتي؛ ارتكبتها حين جعلت الإنسان فانياً».
(ب) «ما إن تشتعل شعلة الحرية في قلب إنسان، حتى تصبح الآلهة عاجزة أمامه».
سرّ الآلهة والملوك: البشر أحرار، ويجب ألا يعرفوا ذلك أبداً.

الجريمتان. إيجيستوس لا يدافع عن نفسه — بل يطلب أن يُقتل. أوريستيس يقول: «العدالة شأن بين البشر، ولا أحتاج إلهاً ليعلّمني إياها». ثم يقتل كليتمنسترا وحده خارج المسرح. وتموت وهي تلعنهما.

افتراق الأخوين. أوريستيس: «ليس ليلاً؛ إنه فجر يوم جديد. نحن أحرار». أما إلكترا فكل شيء عندها ظلام، لا ترى، وتقول إن هو من فعلها لا هي.

تأتي الفيوريز (= الذباب). إلكترا وحدها تراهنّ، لأنها وحدها قبلت الذنب. أما أوريستيس فلا يرى شيئاً.

زيوس يعرض صفقة: ندم بسيط، وتصيران ملكاً وملكة على أرغوس. إلكترا تقبل فتصير أمَة لزيوس. أوريستيس يرفض: «لا عبداً ولا سيداً. أنا حريتي».

النهاية. أوريستيس يخبر الناس أنه يحمل عنهم كل ذنوبهم: «لا تخافوا موتاكم بعد اليوم؛ إنهم موتاي». ويرفض العرش ويخرج من المدينة، والذباب يتبعه. كعازف الناي الذي أخرج الفئران من سكيروس.

★ The rule that explains the whole play Zeus says: a crime the doer DENIES makes the gods strong. A crime the doer OWNS makes them powerless.

• Aegistheus denied his crime for 15 years → the gods were safe.
• Orestes owns his crime → he is free and the gods can do nothing.
• Electra denies hers ("you did it, not me") → and the Furies take her.

★ القاعدة التي تشرح المسرحية كلها يقول زيوس: الجريمة التي يتبرأ منها فاعلها تقوّي الآلهة. والجريمة التي يتحمّلها فاعلها تجعلها عاجزة.

• إيجيستوس تبرأ من جريمته 15 سنة ← فبقيت الآلهة آمنة.
• أوريستيس يتحمّل جريمته ← فيصير حراً ولا تستطيع الآلهة شيئاً.
• إلكترا تتبرأ من جريمتها («أنت فعلتها لا أنا») ← فتأخذها الفيوريز.

⚠ The two siblings CROSS OVER ELECTRA: starts free (white dress, dancing) → ends a slave begging Zeus.
ORESTES: starts empty ("free as air") → ends truly free.
If a question asks "who is the existentialist?", the answer depends on when.

⚠ الأخوان يتبادلان الموقعين إلكترا: تبدأ حرّة (فستان أبيض، رقص) ← وتنتهي أمَة تتوسل زيوس.
أوريستيس: يبدأ فارغاً («حر كالهواء») ← وينتهي حراً حقاً.
إذا سُئلت «من هو الوجودي؟» فالجواب يعتمد على متى.

Lecture 10 (FINAL) — The Comparison Summary المحاضرة 10 (الأخيرة) — ملخص المقارنة

The full comparison — learn this table and you can answer any comparison question المقارنة الكاملة — احفظ هذا الجدول وستجيب عن أي سؤال مقارنة

Aspect / الجانب	The Oresteia / الأوريستيا	The Flies / الذباب
Author & date الكاتب والتاريخ	Aeschylus, 458 BC إسخيلوس، ٤٥٨ ق.م	Sartre, 1943 (WWII) سارتر، ١٩٤٣ (الحرب العالمية الثانية)
Religion الدين	Polytheism / paganism تعدد الآلهة / الوثنية	Atheism الإلحاد
Philosophy الفلسفة	Fatalism الجبرية / الإيمان بالقدر	Existentialism الوجودية
Free will الإرادة الحرة	None — man is doomed لا وجود لها — الإنسان مُسيَّر	Complete — man is responsible كاملة — الإنسان مسؤول
The gods الآلهة	Real, active, controlling حقيقية، فاعلة، مسيطرة	False, oppressive, comical كاذبة، قامعة، مضحكة
Orestes' motive دافع أوريستيس	Revenge, ordered by Apollo الثأر، بأمر أبولو	Freedom — to free the people الحرية — لتحرير الشعب
Who drives him من يدفعه	Apollo / Pylades أبولو / بيلاديس	Electra إلكترا
His companion رفيقه	Pylades (1 speech) بيلاديس (خطاب واحد)	The Tutor (never stops talking) المربّي (لا يتوقف عن الكلام)
The Furies الفيوريز	Goddesses who punish blood-crime إلهات تعاقب جرائم الدم	Goddesses of remorse = the flies إلهات الندم = الذباب
Ending النهاية	Reconciliation — acquitted, Furies become Kindly Ones مصالحة — يُبرَّأ، وتصير الفيوريز طيّبات	Departure — refuses the throne, leaves alone رحيل — يرفض العرش ويخرج وحده
Form الشكل	Verse, lyrical, classical شعر، غنائي، كلاسيكي	Prose, slang, postmodern نثر، عامّي، ما بعد حداثي
Genre النوع	Tragedy (trilogy) تراجيديا (ثلاثية)	Tragi-comedy (one play) تراجيكوميديا (مسرحية واحدة)
Chorus الجوقة	YES نعم	NO لا
Animal imagery لغة الحيوان	IN BOTH — this is the standard "what do they share?" answer في كليهما — وهذا هو الجواب المعتاد لسؤال «ما المشترك بينهما؟»
Politics السياسة	Apolitical غير سياسية	Political — anti-Nazi سياسية — ضد النازية
Women المرأة	Feminist touches — Clytemnestra is strong & intelligent لمسات نسوية — كليتمنسترا قوية وذكية	Misogynistic — she is ugly & submissive معادٍ للمرأة — هي قبيحة وخاضعة

The political code of The Flies الشيفرة السياسية في «الذباب»

Sartre wrote in 1943, when the Nazis occupied France. He could not attack them openly, so he hid his message in a Greek story. The censors saw only an old myth.

In the play	Really means
Aegistheus	Hitler / the Nazi occupation
Clytemnestra	The Vichy collaborators
The people of Argos	The French, trapped by fear and guilt
Orestes	The Resistance fighter
Zeus	The Church — and Hitler

كتب سارتر عام ١٩٤٣ حين كان النازيون يحتلون فرنسا. لم يستطع مهاجمتهم علناً، فأخفى رسالته في قصة يونانية. ولم يرَ الرقيب سوى أسطورة قديمة.

في المسرحية	المعنى الحقيقي
إيجيستوس	هتلر / الاحتلال النازي
كليتمنسترا	حكومة فيشي المتعاونة
شعب أرغوس	الفرنسيون، أسرى الخوف والذنب
أوريستيس	المقاوم
زيوس	الكنيسة — وهتلر

Final Exam Tips نصائح نهائية للامتحان

The 6 traps she uses الأفخاخ الستة التي تستعملها

1. "All of the following are TRUE / FALSE except"
Circle the word true or false BEFORE reading the options. The wrong statement is usually a family relationship or a modern word on the old play (absurdism, existentialism, prose — these can never describe The Oresteia).

2. The deleted answer
Sometimes the right answer is removed and the key is "none". Example: "Who was Agamemnon's concubine?" — Cassandra is not in the list. Choose "none", not the least-wrong name.

3. The god swap
Each god has ONE job. Apollo commands the murder. Athena judges and votes. Hermes guides. Check the job, not the name.

4. The play swap
A true fact about the wrong play. Remember: Sartre demotes everything.

5. The deleted word
"Athena honours men in all things, including marriage" — the real line says "but marriage". One missing word makes it false.

6. Numbers
7 plays, 90 written, 456 BC, 1943, 3 blows, 10 jurors, 15 years, age 18.

١. «كل ما يلي صحيح / خاطئ ما عدا»
ضع دائرة حول كلمة صحيح أو خاطئ قبل قراءة الخيارات. الجملة الخاطئة عادةً صلة قرابة أو مصطلح حديث على المسرحية القديمة (العبثية، الوجودية، النثر — هذه لا تصف الأوريستيا أبداً).

٢. الجواب المحذوف
أحياناً تُحذف الإجابة الصحيحة ويكون المفتاح «لا شيء مما سبق». مثال: «من كانت محظية أجاممنون؟» — كاساندرا ليست في القائمة. اختر «لا شيء»، لا الاسم الأقل خطأً.

٣. تبديل الآلهة
لكل إله وظيفة واحدة. أبولو يأمر بالقتل. أثينا تحكم وتصوّت. هرمس يرشد. تحقّق من الوظيفة لا من الاسم.

٤. تبديل المسرحية
معلومة صحيحة لكن منسوبة للمسرحية الخطأ. تذكّر: سارتر يُحقّر كل شيء.

٥. الكلمة المحذوفة
«أثينا تُكرم الرجال في كل شيء بما في ذلك الزواج» — النص الحقيقي يقول «إلا الزواج». كلمة واحدة ناقصة تجعلها خاطئة.

٦. الأرقام
٧ مسرحيات، ٩٠ مكتوبة، ٤٥٦ ق.م، ١٩٤٣، ٣ ضربات، ١٠ محلفين، ١٥ سنة، العمر ١٨.

The 10 sentences that answer the most marks العشر جمل التي تجيب عن أكبر عدد من العلامات

7 of Aeschylus' ~90 plays survived. He added the second actor. A turtle killed him.

Apollo commands the matricide. Athena casts the deciding vote on a tied jury of 10. The Furies become the Eumenides.

The curse began with Atreus' cannibal banquet. Aegisthus is Agamemnon's COUSIN, and Clytemnestra's lover.

Aeschylus: Clytemnestra kills, 3 blows, in the bath. Sartre: Aegistheus kills, with an axe.

Old Orestes kills for revenge, on Apollo's order. New Orestes kills for freedom, pushed by Electra, ordered by no one.

The flies = the Furies = remorse. Only Electra can see them.

"Once freedom lights its beacon…" is said by ZEUS, not Orestes.

Electra starts free and ends a slave. Orestes starts empty and ends free.

Aegistheus = Hitler. Clytemnestra = Vichy. Argives = the French. Orestes = the Resistance. Zeus = the Church. Paris, June 1943.

Oresteia: verse, chorus, polytheism, fate, feminist, reconciliation. Flies: prose, no chorus, atheism, freedom, misogynistic, departure. Shared: animal imagery.

نجت ٧ مسرحيات من نحو ٩٠. أضاف الممثل الثاني. وقتلته سلحفاة.

أبولو يأمر بقتل الأم. أثينا تُدلي بالصوت الحاسم بعد تعادل هيئة من ١٠ محلفين. والفيوريز تصير الصافحات.

اللعنة بدأت بـوليمة أتريوس. وإيجيستوس ابن عم أجاممنون وعشيق كليتمنسترا.

إسخيلوس: كليتمنسترا تقتل، ٣ ضربات، في الحمّام. سارتر: إيجيستوس يقتل، بـفأس.

أوريستيس القديم يقتل ثأراً بأمر أبولو. والجديد يقتل حريةً، تدفعه إلكترا، ولا يأمره أحد.

الذباب = الفيوريز = الندم. ولا تراهنّ إلا إلكترا.

عبارة «ما إن تشتعل شعلة الحرية…» يقولها زيوس، لا أوريستيس.

إلكترا تبدأ حرّة وتنتهي أمَة. وأوريستيس يبدأ فارغاً وينتهي حراً.

إيجيستوس = هتلر. كليتمنسترا = فيشي. الأرغوسيون = الفرنسيون. أوريستيس = المقاومة. زيوس = الكنيسة. باريس، حزيران ١٩٤٣.

١٠

الأوريستيا: شعر، جوقة، تعدد آلهة، قدر، نسوية، مصالحة. الذباب: نثر، بلا جوقة، إلحاد، حرية، معادٍ للمرأة، رحيل. المشترك: لغة الحيوان.